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徽州文化生态保护高峰论坛探寻徽文化保护之道

2008-10-31 来源:安徽日报  
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【导读】近日,徽州文化生态保护高峰论坛在黄山市举行。论坛围绕文化部批准的“徽州文化生态保护实验区”保护对策为中心,兼顾我国文化生态保护区建设等主题,探讨文化生态和文化生态保护实验区的理论和实践问题。...

     近日,徽州文化生态保护高峰论坛在黄山市举行。论坛围绕文化部批准的“徽州文化生态保护实验区”保护对策为中心,兼顾我国文化生态保护区建设等主题,探讨文化生态和文化生态保护实验区的理论和实践问题。徽州文化生态保护高峰论坛,由中国非物质文化遗产保护中心、省文化厅、黄山市主办,文化部、国家非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院、同济大学、云南大学、华中师大、安徽大学,以及黄山市、绩溪、婺源的学者、文化生态保护工作者,共同探寻徽文化保护之道。

  “活态传承”为非遗“真魂”

  “活态传承”是非物质文化遗产的“真魂”,建设文化生态区一定要守住这个“真魂”,把“以活态存在并传承的非物质文化遗产”确定为“构成文化生态保护实验区的核心内容”非常正确。黄山已进入国家级名录的16项非遗已“活态传承”,这延续着徽州文化的命脉。中央民族大学中国少数民族研究中心祁庆富说,非物质文化遗产几千年传下来,就在于有灵魂、有精神。一脉文心传万代,千古不绝是真魂。文脉是一个民族的魂脉,保护非物质文化遗产就是传承民族文化的文脉。守住真魂,传承文脉,就是“守护我们的精神家园”。

  非物质文化遗产在旅游开发中“丢魂”而遭破坏,这让祁庆富很痛心。他告诫说,有些非物质文化遗产可以“表演”,如歌舞、戏剧、手工艺等;但有些非物质文化遗产不能“表演”,具有神圣仪式性的民间信仰类民俗活动就不能“表演”,“祭祀祖先”弄虚作假是大不敬。

  民众参与让非遗扎根

  徽州文化保护要形成新模式与新方法,要在政府主导基础上积极推进民众参与模式,让民众成为保护非物质文化遗产的重要角色。中国艺术研究院艺术人类学研究中心方李莉说,在非物质文化遗产的保护中,传承是其存续的主要动力,如果一项非物质文化遗产不被民众所认可、接受,甚至被民众所排斥,那么,对它的保护就丧失意义。因为,保护非物质文化遗产的目的在于满足民众的精神需要,从而形成和加强文化认同和民族自尊。只有民众自觉参与,非物质文化遗产保护才能持续、扎根。

  在当前非物质文化遗产保护工作中,我国许多地方主要是政府主导、专家推动。方李莉说,文化遗产的保护不能仅通过行政力量去强制人们执行,而是要建立让非物质文化遗产能够继续得到传承的人文环境和市场需求,要善于吸收和引导民间力量共同参与,形成平等讨论与互动机制。

  建立活态再现新模式

  徽州文化生态保护实验区今年挂牌成立,保护主体为黄山市、宣城市绩溪县和江西省婺源县,是我国目前仅有的三个国家级文化生态保护实验区之一,探索建立保护模式十分紧迫。黄山市政协程永宁说,文化生态保护区要做到物质文化和非物质文化相结合,文化生态和自然生态相结合,整体保护与重点保护相结合,努力保持和维持文化生态和自然生态的完整性。他建议,把徽州的非物质文化遗产活态再现于古村落、古街区、古城。

  省文化厅李修松则强调依托古村镇建立徽文化生态保护利用示范园区。就全国现存古村镇(寨)而言,皖南古村镇保存最多、分布最密集,总数超过20000幢古建筑,其中清代以前的民居有14000多幢,最精美,最具整体保护利用价值。李修松建议,选择黟县西递宏村,休宁万安,徽州区唐模、呈坎,歙县渔梁、许村,绩溪龙川、棋盘村等10个左右保存较为完好、有特色的古村镇,用五年左右的时间,逐步建立徽文化生态保护利用示范园区,全面系统修复古民居,改造现代房屋改为徽派风格,恢复整治村落布局、街巷、道路、公用建筑,抢救、整理、保护与展示非物质文化遗产资源,整治复原的水口及水系、园林等自然环境,活态展示我国中世纪乡村文明。 

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