6月3日，住在合肥政务区的小杨购买了回老家六安的火车票，“家肯定要回，粽子可以到家再买。 ”在外地工作的他，早已把端午理解为一个感受亲情的节日，团聚，就是最大的享受。同样是6月3日，一场声势浩大的龙舟赛在六安热闹开赛，小杨说，嗨，真巧，和家人有了好去处。

　　端午节被列为国家法定假日已有四年，四年时间，古老的传统节日成为一个成熟的黄金假日，端午的文化内涵在假日中得到怎样的理解和实践？而传统节日在融入现代社会的过程中，是否衍生出现代人喜闻乐见的风俗形式？

　　端午“端”出古老盛宴

　　吃粽子、吃绿豆糕、挂艾草、戴香囊、饮雄黄酒、划龙舟……从古至今，为大众所津津乐道的端午习俗，形式极其丰富。无论南北文化差异，还是城乡习俗更迭，诸如吃粽子等习惯已深入百姓心中，合肥的民俗学专家刘云告诉记者，以端午节的“饮食文化”为例，民间除了吃粽子，还有吃“五黄”的说法，即食用黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。在古代，食用这些食物俗称可以驱寒湿，祛五毒，具有防灾祛病、祈求健康的含义。千余年之后，粽子作为中华文化的一个符号在世界各地成为中餐美食，更多的端午饮食习惯则局限于部分地域或是留在文字记载中。 “这是民俗传统在流传继承中正常现象，一些偏重实用价值的饮食习惯会随着生活环境的改变、提升而改变。 ”刘云认为。龙舟赛是与吃粽子平分秋色的端午符号。今年，六安的龙舟赛，三河古镇的龙舟节，聚集了不少人气。赛龙舟据记载是为纪念屈原而形成，在古楚地相沿成习；而在古吴越地区，龙舟竞渡是为祭奠伍子胥。据典籍描写，赛龙舟的那种热烈紧张的竞技描写和赛事意义具有的较强的竞技主题，这一主题如今得到沿袭和推广。龙舟竞渡活动已经发展成为民间国际赛事。

　　粽子、龙舟双双“国际化”，正是中华民族文化传统发扬光大的佐证。

　　传统民俗交织现代元素

　　6月5日，合肥植物园、逍遥津、三河古镇，游人如织。一些社会团体、商业机构也适时推出民俗展演，糖画、面人等一些原本可能不属于端午节的民俗手工艺活也受到青睐。四年来，端午节等文化遗产被全民传承。但节日不等于假日，怎样过假日才能为传统节日保留根基注入活力？ “饮食文化、体育文化、乃至卫生文化。 ”合肥文化馆负责人刘浩这样看待端午节，“中国的传统节日内容太丰富了，历经千年的流传，每一代人都在用自己的方式充实这个节日。 ”

　　端午节传统习俗中最基本的部分是合家团聚，而在传统节日的假期中与家人一道出游，既遵循了民族风俗，又提升了旅游品质。近年来，围绕城市周边展开的自驾游、乡村游“农家乐”等中短途旅游成为端午假日的市场主体。同时，随着高速铁路和动车组运力的不断增强以及高速公路网络的日趋完善，出游半径进一步扩大。

　　龙舟赛、包粽子比赛、民俗专家讲座、民间技艺展示、端午文化展览、非物质文化遗产展示、端午民俗文化诗词创作、端午民间故事征集大赛等，则更是凝聚邻里关系的“新招”。民俗传统久远的承继历程和众多的实践群体，让民俗现象面貌一新。 “当代端午民俗已发生了一些重大演化，传统民俗能够持续流传，需要在现代文化环境中实施好的创意、注入新的资源、给予新的舞台。 ”民俗专家说。

　　文化认同助力时代前行

　　6月6日当天，省民俗学会将牵头举办端午节民俗学术研讨会。与会学者本次关注的一个焦点问题是，民俗文化的回归、演变乃至内涵的提升与社会发展进步有着怎样的联系？

　　在民俗学会秘书长王贤友看来，饮食文化也好，体育竞技文化也罢，都是端午节本体文化的派生，而端午所蕴含的两种文化内涵或将助力社会进步发展，成为核心成分，一是端午节引发大众集体温习爱国主义精神，二是端午节赛龙舟强调团结协作精神。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ”日前，淮北市开展的青少年经典诵读活动，掀起热潮。近年来，随着清明、端午、中秋“王者归来”，跻身法定假日之后，怎样将这些假期过得有意义，是民俗学家和教育工作者同时思考的问题，“青年一代在传统文化的认知上注入的家国情怀让人欣慰。 ”

　　端午节是我们中国人的文化认同。 “一个社会共同体有多大的凝聚力和自信，取决于它有没有足够的文化认同，而文化认同几乎都是源于历史传统，传统节日民俗是其中一个主要的部分。 ”民俗学者崔莫愁概括。传统节日的风俗人情，不仅仅停留在文献资料上，不仅仅局限于民众耳听口传，它的生命力也是时代前行的动力。

6月5日，来自全国9个古镇的12支龙舟队在肥西县三河镇参加龙舟比赛