“皖江书院”即将落成 再现“桐城派文化”鼻祖、先贤交流场所
2010-06-23 来源:安徽省旅游信息中心
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【导读】记者6月19日从安庆市皖江文化研究会第二届全委会获悉,由该会打造的“皖江书院”已进入建设阶段,不久将在“桐城派文化”鼻祖、先贤的重要活动场所———安庆市宜秀区花山之顶的...
记者6月19日从安庆市皖江文化研究会第二届全委会获悉,由该会打造的“皖江书院”已进入建设阶段,不久将在“桐城派文化”鼻祖、先贤的重要活动场所———安庆市宜秀区花山之顶的中方寺遗址上落成。
据史料,花山顶上原有一中方寺,始建于宋末;至清末时,一直是达官、文人和高僧们聚谈禅学之所。明代相国何芝岳、太史吴观我、吴本如、一代高僧博山无异等到此习禅思悟;杰出的思想家、哲学家、科学家方以智佛门治学以及当代高僧上海静安寺前住持度寰法师在此出家。
2009年,皖江文化研究会一行人到中方寺遗址考察,发现倒塌的明代普众塔塔座,结果在周边不远处全部找齐石质砌块、构件,修复了普众塔,打造“皖江书院”被列入皖江文化研究会的计划之中。据皖江文化研究会会长汪军介绍,皖江文化是安徽三大地域文化之一,与徽州文化交叉影响,在皖南地区构成了徽皖文化圈。皖江文化是个系统,有阴阳两极,分别是古皖文化和桐城文化。古皖文化源于皖河流域,更多体现原始生命的激情,比如体现在诗歌《孔雀东南飞》上,在戏曲如皖上派昆曲、徽剧、黄梅戏上,在通俗文学如张恨水、潘伯鹰、程小青的小说上,有市井、商业色彩的一面,热烈奔放。带有浓厚农耕色彩的桐城文化延续了正统的“圣贤一脉”,复活的是宋明理学精神,更多表现出士大夫精神,比较冷静节制,讲究理性的人生。皖江文化既有阳春白雪,也有下里巴人,是对立统一而成的。
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