刚过去的端午节，本是中华民族的传统节日，却被韩国人抢得先机，首先申注了世界非物质文化遗产。虽然今年湖北省也提出了申报，但总显得太被动。天柱山明明位于我省潜山县且上世纪八十年代被国务院批准为国家级风景区，并在全国张榜公布名单为安徽天柱山，然而其“品牌”竟然先遭外省抢注。这些事对我们来说，教训太深刻了，它告诉我们传统的节庆也好，名胜资源也罢，即使名正言顺是我们的，也得当“宝贝”一样珍爱它、保护它、宣传它，并要注册“户口”，有条件者大张旗鼓地有计划开发、利用它。

　　为了了解我省有关风景旅游资源的状况和进一步保护、开发的意见，端午节后的一天，本报记者慕名采访了曾从事我省风景旅游资源考察十余年的教授级高级工程师王治平老先生。关于这方面的缘由，还得从王治平保护贵池齐山的那段佳话说起。

　　一封信挽救了一座名山

　　“轰”！“轰”！“轰轰”！……1978年12月的一个晚上，随着一阵阵轰鸣声，划破了冬日的宁静，也让正在贵池出差的王治平感到事有蹊跷，便询问招待所的同志是怎么回事。当得知是齐山山上正在开山炸石时，他的心情一下子变得沉重起来：曾经风景优美，引无数文人墨客流连忘返的齐山，却正在遭受人为的破坏！

　　王老告诉记者，齐山在唐宋后，曾“名擅江南”，与九华齐名。唐诗人杜牧不仅在贵池留下了那首著名的《清明》诗，还曾留下另一首《九日齐山登高》名篇：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”此诗传开后遂使齐山名声大噪，文人墨客纷至沓来，明清时有关齐山的诗已达一千五百余首，齐山简直成了一座“诗山”。特别是南宋爱国名将岳飞在戎马倥偬间也曾登山高歌，那首著名的“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微，好山好水观未足，马蹄催趁月明归”中所提的翠微就是齐山的翠微亭。岳飞遇害后，韩世忠为纪念战友，特地在杭州也建了一座翠微亭，至今仍为杭州一景。清人姜文彪的《游齐山》：“山离南郭二三里，景胜西湖六七分。无岩不是玲珑体，有石皆成皱瘦纹。彼以人工加点缀，此因天趣绝尘氛。最爱翠微亭上望，岚光连水水连云。”更是对齐山及其周围景观大加赞赏。而崖壁上“齐山”两个大字及其旁题刻据老志书记载为宋包拯所题。从现有材料看，包拯所留题刻仅两处，一处在齐山；另一处在广东肇庆七星岩。

　　第二天，王治平让县建设局同志带领去齐山看个究竟。只见满山烟尘缭绕，乱石滚飞，车来人往，山腰有十多处采石塘口，全山已炸去三成以上。王治平感到十分震惊。想到如此下去要不了多久整座名山就要夷为平地，特别紧急的是有的炸药已放进包拯题字崖和接近翠微亭。回到招待所后他寝食难安，连夜写了一封人民来信，紧急呼吁制止齐山采石炸山。

    回到合肥后他立即将信交杨蔚屏常务副省长秘书刘景龙同志，请他交杨副省长。很快杨省长即将信批转池州行署，要他们立即制止继续破坏行为，并指示省建委会同省文物局成立调查组调查此事。调查组经查实证明确有此事且相当严重并提出了制止措施。后经多方努力，终于保住了这座名山，王老也从此更有志于爱护我省的名山秀水。如今，王老仍心系齐山，他仍恳求对此山保护要注意山的怪石特色和近湖环境，千万不要山和水隔开了！

　　经记者了解，王老在十几年的工作中“保护齐山”只是他保护安徽风景旅游区的“冰山一角”，像芜湖的神山、宣城的敬亭山、南陵的丫山、滁州的清流关、丰乐亭，歙县的棠樾牌坊群，以及部分徽州祠堂、民居等的保护和开发无不渗透过王老的心血或经过王老的参与宣传、辩论才促进了它们得以完善保护。像芜湖神山，比保护齐山更难，是王老代省规划学会执笔的呼吁书报国务院，并会同北京大学的师生和芜湖的同志们经过数年的汇报、辩论，最后才制止了铁道部门要占用神山建庞大的铁路编组站(其方案当时已经国家建委批准)。尤其是省建委受省政府委托组织有关部门考察全省风景名胜区，作为考察组长的王老，自上个世纪80年代初即开展对黄山的全面考察，并据以执笔黄山风景区总体规划，到80年代中、后期先后考察皖西、皖东、皖西南，他带领考察组同志，不顾严寒酷暑，爬山涉水，先后近十年时间走遍了安徽的山山水水。考察组编写了数十篇考察报告，考察成员写出了一百多篇考察和保护、开发风景区的论文，这些报告和论文对于后来的风景区规划、开发、建设发挥了很好的指导作用。其中为我省上报两批国家风景区和省级风景区天堂寨、万佛山、龙河口、小孤山、齐山、秋浦、浮山、涂山、皇藏峪、八公山、白崖寨、花亭湖作了扎实的前期工作。这些报告和大部分论文最后由王老主编汇集在《安徽风景名胜区考察报告集》中，《报告集》成为安徽风景名胜区保护开发史上珍贵的文献材料。

　　现在再翻阅《报告集》，王老颇为感慨地说：其中不少同志，特别几位老同志大都先后去世了。安师大的卢村禾教授、原省旅游局计划处副处长江国柱同志，原省博物馆馆长胡悦谦同志、省建筑专家彭守仁同志都先后仙世，参加此项工作的还有省直和地方有关部门一大批热心的领导和同志，这使王老十分感慨，他说我们现在各地旅游事业开展得红红火火，但不要忘记曾经有这样一批为从事这项事业的拓荒者。

　　三大心愿与建议

　　王老告诉记者，现在全省风景旅游事业开展得很好，我们应该只有欣慰，没有多少遗憾。抱着对安徽风景名胜事业“有一份热，就发一份光”的态度，提几条心愿和建议，供旅游管理者参考。

　　风景名胜区、古村、古建筑的保护、开发尽量不要破坏了原来的环境和风貌。传统的历史风貌，原生态的自然环境，本身就是旅游最大的资源和亮点。一旦破坏，无异于杀鸡取卵，就无法实现旅游业的科学发展和资源的永续利用。如歙县棠樾牌坊群已是世界罕见的精品，过去曾有人想在旁边再搞“牌坊八卦阵”和人造牌坊城。若真要建设了，中国独树一帜的牌坊群的人文环境将不复存在，岂不可惜。

　　王老认为，我省的风景名胜保护开发理应再出几个重拳：

　　举办涂山大型祭禹活动

　　安徽怀远的涂山是一个非常了不起的地方。大禹治水过涂山氏国娶了涂山氏女为妻，后来得子启，启是历代君王之鼻祖。后来禹治水成功，舜禅让后，禹特地在他家乡(妻儿居地)举行大规模的会诸侯就职仪式，接受万国诸侯朝贺。这是我国早期的编年史籍《春秋左传》所明确记载的，那就是“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”涂山在何处？答曰：“寿春东北。”这是《春秋左传》最有名的注释人晋代杜预在《春秋左传集解》中给予的明确回答。杜预是在长期研究《春秋左传》，汇集前人对该书的注释后作这样斩钉截铁般的注解的。唐人彭晁所作的《禹庙记》也明确记述“禹会诸侯于此”。《大清一统志》，清代《四书合讲》的西周以前历史地理插图标明涂山在凤阳。著名历史学家、文学家郭沫若主编的历史地图也标明涂山氏国和夏时涂山在蚌埠附近。著名的历史地理学泰斗、复旦大学教授谭其骧也曾多次肯定涂山在怀远。有这些大家定论和古籍的记载，我们完全可以理直气壮地说怀远的涂山就是大禹治水、会诸侯的涂山。

    另外，涂山每年三月廿八(农历)都有禹王庙会，自古如此，直到现在，而且怀远有名的“花鼓灯舞”据传最早也是为了庆贺大禹而兴起的。涂山加大开发力度的建议，王老在20年前的涂山考察座谈和蚌埠市总体规划评审时已大声疾呼，但现在看来进展不大。王老认为，我省必须加快对其开发步伐，这是祖先留给我们的一份宝贵资源。涂山的题目可以做得更大些，并建议堂堂正正地举办大规模的祭禹活动。这一活动将带动涂山及其周边的旅游事业，搞得好对蚌埠、对全省的品位提高和经济发展都有重大意义。大禹在群众心目中不仅是中华的祖先——三皇五帝，而且是治水功臣，“三过家门而不入”的公而忘私的典范。“我认为在三皇五帝中最值得祭祀的就是大禹，他恰恰娶妻得子、立大政成帝业，治水公而忘私等事迹都发生在我们安徽的土地上，真是我们安徽人的骄傲！还有一点就是如果我们不抓紧注册，不抓紧开展大型活动，那旁人就不客气了。据我了解周边几省都在抢‘涂山’(都在证明他们的涂山是真的，记者注)，已在跃跃欲试了。我们要接受‘天柱山’被别人注册的教训！”  

    “中都城”要全面加大保护

　　我国著名的古建筑专家梁思成先生解放初期曾这样评价北京：“明之北京……为世界现存中古时代都市之最伟大者。”丹麦著名学者罗斯缪森也说过：“北京城市乃是世界的奇观之一，它的布局匀称而明朗，是一个卓越的纪念物，一个伟大文明的顶峰。”美国建筑学家贝肯说：“在地球表面上，人类个体最伟大的工程，可能就是北京城……它的设计如此杰出，为今天的城市提供了最丰富的思想宝库。”请注意这些文化、建筑大师们所指的北京是明、清北京的全貌而不仅是现在故宫那一块。这种曾经是世界奇迹的整体北京现在已陆陆续续地绝大部分被新建筑代替了，只剩紫禁城那一小块。那么，地球上还有没有这样伟大的城市遗迹呢？答曰：有，它就在我们的身边，那就是凤阳中都城。

　　据王老介绍，他所指的中都城也不是指现在见到的明皇城那一块断垣残壁，而是指整个中都城。据《明·中都志》记载：它由皇城、内城、外城三部分组成，皇城(即紫禁城)城墙大部分尚存，城内三大殿殿基遗迹明显、金水桥、金水河位置清晰，金水桥部分构件存凤阳文管所，均可基本恢复或部分恢复。内城(禁垣)破坏较大，遗迹不明显，外城周长30.37公里，尚存东垣的大部分及西垣部分，其它部分仍有踪迹可寻。文革期间北京下放干部王剑英同志曾骑自行车寻觅，测有中都示意图。另外外城西门涂山门石匾尚存县文管所内。外城内的重要建筑鼓楼尚存，钟楼遗址土墩可觅；太庙、社稷台、中书省、大都督府、御史台等遗址未建新建筑。观星台(独山)、天坛圜丘及其周边围壕仍在，九门及与其相通的干道位置王剑英同志均在其图上标出，因此若大的外城及其主要轮廓和设施是完全有物可依、有迹可寻的。北京城全长是20公里，而中都这样一座大城较北京城长10余公里，且为北京城修建的样板。

　　人们常说北京城是仿元大都而建，实际是元大都内并无规则的太庙、社稷、日月坛及前朝后市布局，太庙在齐化门内，大都督府在宫城后很远的地方，与明、清的城市布局基无相同之处。还有人常说北京是以南京城为样板而建的，此说较多，这也不尽然。北京的故宫颇似南京的皇城布局，鼓楼、钟楼偏于西北角距皇城数里之遥，而天、地坛在朝阳门外是合二而一的。对比北京与凤阳中都城则不论皇城、外城均为规则式布局，这恰恰是两城市布局之纲领所在。甚至按风水要求西南伸出一块凤凰嘴都是一模一样，至今此两处都有名叫凤凰嘴的村庄和地名。北京紫禁城建时无万岁山这样的地势可依，还特地建了这座人工万岁山。

　　王老认为，人们惋惜的明、清北京城整体不复存在，而我们尚可做一定的弥补工作：一是进一步发掘、整修皇城城墙及城内设施，其精美程度超过南北二京；二是建中都博物馆，现在是利用鼓楼，将来可逐步过渡到另建博物馆，鼓楼恢复铜壶滴漏、报时大鼓等计时、报时设施，按时报时敲响增加中都气氛。外城则可恢复涂山门，土基为主，外包部分明城墙砖，仿制石门匾，有实物可依，设专人管理。整治独山，山上恢复部分气象观测建筑和设施(仿北京观象台)。整修独山向南的一段外城城墙。整修圜丘天坛，培土加高，疏竣坛外壕沟，建桥登坛(或留一段堤联络壕外及坛区)。第三，也是最重要的一条就是保护中都城外城范围内的环境，限制(不是制止)新建筑，按原有外墙及城内干道植树绿化。可以结合农田规划，既不过于影响农田生产又能美化、净化环境。至形成后游人、来宾登万岁山举目四望，中都城轮廓历历显现，也使人联想北京城在外城未拆除前也是如此气魄，不由感叹朱元璋大手笔的惊世之举。现在凤阳周围高楼大厦还不多，外城范围内除山川、县城外，基本上都是一马平川的农田，这一措施如能实现也将是中都城二次壮举。这不是搞假“古董”，而恰恰是避免真古迹的逐渐湮灭，让它永远展现在中华大地上！

　　王老语气坚定地告诉记者，我相信它的历史文化价值和旅游价值都是难以估量的，列入世界文化遗产将指日可待。此意见王老在上个世纪80年代初即向凤阳提出过并交去了在二万分之一地形图上勾画的示意图；1990年中国历史名城学术委员会在凤阳召开的专家研讨会上，王老在发言中也谈到过这一设想；1990年王老在主持编制凤阳旅游规划中又提出了这方面的具体方案。现在是第四次郑重再提出来，已经整整30年了，很有意思，每九年提一次，王老希望这次省、市有关部门和领导能够采纳，不希望再有第五次了。

　　抓紧续报徽州其它古村落

　　安徽省在上报和经联合国科教文组织列入世界文化遗产名录的项目名称是徽州明清古村落——宏村、西递。前面这个“徽州明清古村落”用得很好，这样就有可能续报徽州其它知名的古村落列入名录，呈坎、南屏、屏山、龙川、雄村、西溪南等都很好，特别是呈坎其明代建筑居各村之冠，村中的罗仲舒祠石雕栏板、梁架彩画精美绝伦。屏山村，人们往往小看了它，实际上它以吉阳山(青龙)、双凤墩(白虎)、青石山(朱雀)、屏风山(玄武、龙脉依托)四围的环境是典型的经过精选的“风水宝地”；其舒庆余祠后殿是典型的明中期梁柱构架，十分难得，“小桥流水人家”的景观则随处可见。宏村附近的卢村因木雕楼已闻名国内外，也应并入宏村项目中。它们补入名录，一则是它们作为徽州古村落、古民居真正价值的体现；二则有利于分散目前游人过于集中个别村落的现象，有利于对徽州民居进一步的保护；三则“众人拾柴火焰高”，扩大了徽文化的影响，让世人对徽文化更感震撼！