九龙攒珠格局有什么内涵？古村落为何呈棋盘状或“北斗七星”状分布？巢湖是明中都凤阳规划中的“泮池”吗？1月11日，专家提及这些谜团时十分谨慎。 “巢湖北岸惊现明代移民村落”一事经本报报道后，引起了巢湖和肥东文物部门重视。从今年1月3日开始，两地邀集专家深入巢湖古村落重点抽查。遗憾的是，由于传统文化记忆的断代，要解开这些谜团，还有待深入研究。

　　九龙攒珠格局正在消亡

　　1月11日，肥东县文物管理所重点抽查了境内几座古村落。所长彭余江介绍，起先他们在桥头集葛家洼村也注意到过如本报报道所描述的古村落；而巢湖市文管所已在元月3日和4日完成古村落抽查。所长钱玉春说，他们准备利用该所先进的航测技术将九龙攒珠式古村落“一网打尽”。

　　南京工程学院教师张靖华最先研究和勘察了这些古村落。他称两地各具特色：巢湖市境内九龙攒珠村落规模较大、格局严整，多属早期军屯；肥东长临河地区村落多处平原，其分布体现着早期“插草为标”的历史，村名有规律，末尾呈现从一到九的连珠状态。根据当地家谱所载和相关史料，明初的巢湖一带因战乱荒废，明政府从江西等地移民垦荒，巢湖现有村庄75%以上是从当年江西移民者的定居点发展而成的。

　　虽经数百年沧桑，移民村落的九龙攒珠式格局依然可辨。巢湖市唐家疃、洪家疃，肥东县的大蔡村、洼地吴等村落的原始部分，九条巷子正对月牙塘的格局依旧，早期开挖的下水明沟仍在利用。在村庄后期扩建中，有的仍然延续原有思路将建筑对准水塘，形成了“剪刀型”、“石锁型”等多种格局。遗憾的是，由于近年来村庄建设大多较为草率和简单，原本整齐划一的面貌已显杂乱，旧屋频遭更新，原始格局正逐步消亡。

　　据张靖华介绍，七八年前他在黄麓镇一带还能看到许多整体保存完好的村庄，古村格局和残留古建筑如何保护令人忧虑。

　　专家提出两种保护方法

　　安徽建筑工业学院教授翟光逵考察时说，建筑界以前多认为中国古代村庄建设没有规划，巢湖移民村庄规划的发现是对这一传统观念的突破。九龙攒珠村落的发现意义重大。持续研究巢湖古村落的卓成文化产业研究所还以科研团队方式筹划将九龙攒珠的村庄规划技术作应用性研究，这些青年教师已用计算机制作出系列复原模型，推向社会。

　　相对于学界的热忱，村民更在意老房子带来的不方便。古村格局的原始意义，在村民记忆中几乎被集体遗忘。在洪家疃村，当记者向一位老农提起九龙攒珠时，他居然不知道自家村子也属这一格局。

　　记者还发现，原来规划整齐的排水设施，有不少淤塞后并未疏浚；雨雪天之后，巷道上泥泞不堪。古村尚且保存的老屋更是年久失修，村民更关心如何积聚资金将老屋拆掉换成舒适的新式住房。移民村落的古雅格局，正被“自然淘汰”。

　　九龙攒珠面临的危机促使学术界和文物部门进行更深入的探讨。专家们初步提出两种延续古村落“生命”的思路：选定几个保存相对完好的村落进行整修，同时将其它村庄散乱的老房子集中迁来，最大限度地保留古建筑单体的原真性，有一定的旅游价值；在无法整体恢复的情况下，将九龙攒珠的明代村庄规划以变通形式渗入现代村庄，既兼顾村民生活，又体现地域特色和家乡情怀。

　　明代村落引来诸多谜团

　　“从空中俯视，九龙攒珠的古村落就像一幅幅太极图、扇形图等图案，很优美。”谈及古村落的欣赏价值，卓成文化产业研究所所长杨新刚有一设想，古村落可以开发“航空游”。其实，古村落的看点不只这些。随着研究推进，与九龙攒珠相关的系列谜团正逐步浮现。

　　其一，载录家谱的九龙攒珠究竟有何文化内涵？省文物考古所专家方咸达认为，依地形起伏的九条街巷对准半月形水塘，表面看不过是方便排水、围池造塘增加村庄灵性；但当大量相似格局村落广泛分布时，除了江西移民乡情感怀之外，很可能还有其它文化寄托。他说，相传释迦牟尼降生时有九龙吐水洗浴；老子降生时也有同样传说，这些极易引人联想。

　　其二，长临河镇的村庄名称也引起学者们的兴趣。安徽建筑工业学院徽派建筑研究所所长刘仁义说，目前长临河地区村庄名称多为“姓+某字+数字”的形式，如长临河有“吴兴一、梅寿二、杨元三、罗胜四、张日五、徐藏六、朱龙七、罗荣八、张日九”等村名，国内罕见。而这些村庄如从航拍图上观察，明显呈精确的方格网状或类似“北斗七星”状布局。难道移民村落群在接受政府规划之外，另被赋予神秘含义？

　　由此，巢湖移民村落和明中都凤阳之间的关系令人浮想联翩。张靖华说，巢湖古村落紧扣明初建国的大背景，与洪武二年至八年的凤阳中都建设即属同期。资料显示，此时明政府的建设气魄宏大，动辄动员和迁移数万人口。后来的南京明故宫、北京故宫的格局，均脱胎于中都紫禁城。和宋元时期北方都城相比，中都紫禁城创造性地出现了形态完整的金水河和金水桥，金水河向南部弯曲的形态和“九龙攒珠”一起均具有赣中南地区的文化特征。而巢湖恰处于凤阳正南，类似“九龙攒珠”中弯曲的半月塘或“泮池”，难道存在某种暗合？