一个村，就是一个建筑集群。那依据自然山水延展的村庄格局，那纵横南北、东西的街道，那或硬山、或歇山、或卷棚，变化着的房屋风格，丰富着乡村的建筑模式，也映照出中华民族特有的人与自然和谐相处的居住环境。除了村庄外观，建筑的内部装饰和日常使用的手工制品，也反映出村民的审美情趣，表达着人们对美好生活的向往。

从上世纪80年代起，伴随着城镇化与工业化的快速演进，人们开始更加强调对财富的追求，而忽视了建筑与生活中的审美；现代化带来了技术进步，却也在一定程度上对传统生活方式形成冲击；对外开放引进了国外的一些建筑理念和模式，但也影响了传统建材和工艺的传承。当我们走过经济繁荣的城镇，会看到历史建筑让位于现代高层建筑，城市景观成了千篇一律的复制；当我们走进传统村落，会发现水泥、瓷砖已经代替了砖木结构，一些地方甚至将原来的建筑全盘推倒重建，老屋几近消失。

社会的发展需要创新，也需要沉着、需要坚守。近年来，无论是中央有关农村、城镇建设的会议，还是发布的各项政策措施，对自然山水、文化遗产等的保护传承都十分重视，强调规划设计必须“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。

在浙江，不少地方正通过因地制宜的规划、彰显特色的建筑，打造更有韵味的美丽乡村。

在开化长虹乡，海拔680米的高田坑村，如同燕窝缀在山间。为了保持全村88幢黄泥房的风貌，避免过度开发，早在10多年前，村里就规定：不允许在黄泥房群落擅自建造新房；修缮工程中，小到垒一个石头，大到建设一个景观，都需要乡、村两级干部商量，并请教村中老人。如今的高田坑村，村庄各处放置的垃圾桶，是由老木匠精心设计打造的；村溪与观音廊桥交界处的围墙，是利用当地的黄泥和石头修建的。不久前，以高田坑、台回山为核心打造的景区被列为国内首批暗夜保护地扩大试点之一，并进行暗夜公园建设，村庄迎来了全新的发展契机。

在富阳场口镇西部的东梓关村，一幢幢新农居，借鉴了画家吴冠中水粉作品中的江南民居式样，保留了传统建筑中的灶台、天井和后院，但在材料上，却使用了最为经济的砖混结构形式，配以白涂料、灰面砖与仿木纹金属格栅等，减少对木头、夯土和石头的用量，既能有效缩短施工周期，又便于村民日常使用与维护。可见，4年前，人们在坚守传统建筑格局和乡村美学的基础上，对这里进行规划设计的同时，也将创新理念融入了小村发展的“血脉”中。如今，时尚的咖啡吧与传统的酒作坊、明清古朴建筑与新式杭派民居，在这里互不惊扰。一个以多元、包容、开放、跨界为引领的设计小镇，也在这里显露雏形。

在桐庐莪山乡新丰民族村戴家山，先锋书店的第11家分店“云夕图书馆”隐匿于一片黄泥房中。这栋由两座毗邻的畲族民居改造而成的建筑，依旧保留了古老民居的木石结构，但功能上却有了巨大的变化，一幢成了艺术咖啡馆，一幢则为图书馆。在吸引游客纷至沓来的同时，这个收藏了民俗文化、乡土文学、人物传记等4000多个品种、近2万册书籍的图书馆，也面向村民开展民俗类、生活类、健康类等专题讲座，举办民俗节、手工艺术节等文化活动，逐步推动农村精神文明建设和文化振兴。

从以夯土黄泥房为特色的高田坑村，到白墙黛瓦的东梓关村，从松阳兴村的红糖工坊，到戴家山的先锋书店，浙江乡村建设的经验也表明，要让建筑改变乡村，既需要重构乡村的美与生活，也需要让村民过上有品质的生活，同时要为未来的产业发展留出空间。

2018年的省政府工作报告强调，今后五年，大花园是现代化浙江的普遍形态，要按照全域景区化的目标要求，加快建设美丽乡村、美丽田园、美丽河湖……这对于古村落保护、乡村建筑打造，既是一个机遇，也是一个挑战。

在着力发展农村经济，努力实现产业兴旺、生活富裕的同时，各级乡镇政府更需要下功夫，传承好乡土文化中的美学理念，建设好传统建筑基础上的美丽乡村，让农村拥有个性和品位，让农民在参与建设的过程中，逐步树立自信，实现全面发展。如此，乡村让生活更惬意、乡村让城市更向往的理想，才能照进每一个村庄。