近年来，以打造“大美青海?山水化隆”旅游形象为目标，通过保护、传承古村落，不断加大旅游资源开发力度，使在青藏高原沉睡了几千年的塔加、正尕、科巴、米乃亥等一批具有地方民族特色的古村落逐渐揭开了神秘面纱。

 
　　--塔加乡塔加村是一个为数不多的，保存相对完整的纯藏族传统村落之一，村庄依山而建，呈梯状递升，民居错落有致，选址讲究，当地人称之为“布达拉式”的建筑风格。村庄内有藏传佛教寺院、嘛呢康建筑以及大量民居建筑，巷道众多，多以石板、石子铺就。远观整个村庄呈扇形环山而居，庄廓形状有圆有方，依地势而建，格局紧凑。从底下看层层而上，节节攀升，其型颇为壮观，是典型的藏区山地建筑群。村里有一棵近三百年的古树， 三条河流，泉眼数十处。最为著名的是名为“霞曲”和“宙曲”的两处泉眼。另外，塔加村保存相对完好的民居有近20座，据说有的已经过了数百年，村民门口的雕刻精细上书“马头兴旺”的拴马桩，似乎可见当年门庭若市的热闹景象。

　　--金源乡科巴村，作为古村落，凝聚着继承传统、顺应发展、就地取材、因地制宜的无穷智慧。整个村落嵌于绵延群山山脚下的“v”形之中。院落形制基本为四合院，院门极为简单，没有过多的色彩与装饰。个别人家门楣上雕刻有传统的经卷和蝙蝠图案。在外观上，就是一座土屋，而内部却素朴、整齐，表现出实用中求美的心智。

　　丹斗寺坐落于黄河北岸的小积石山中。距离科巴村约8公里，是藏传佛教后弘期的发祥地。史料记载，公元9世纪，吐蕃王朝赞普朗达玛灭佛，在卫地曲卧山修行的僧人藏·饶赛、肴格迥、玛尔巴·释迦牟尼三人为躲避灾祸，佑护佛法，历经艰难，最终来到这里，在此禅定、修行、悟道。而刺杀朗达玛的拉隆·贝吉多杰也在附近修行。后来他们剃度附近村子的喇钦·贡巴饶赛为徒，传授毕生所学。喇钦·贡巴饶赛成名后，于此建丹斗寺，弘扬佛法。特别是向卫藏的卢梅·崔臣嘉措等10名弟子传授之后，使藏传佛教再度复兴于卫藏而声名远播。

 
　　--雄先乡正尕村，地处化隆、贵德、湟中、尖扎四县交汇处，是交叉在边缘中的河谷村落。正尕村面河谷、依半坡，呈现河流阶地和盆地丘陵地貌，群山环绕，群峰连绵，形成了温润的河谷盆地，主干河源于群加峡中部，流经之处因河水充沛形成极具观赏价值的林地。

 
　　我国的古村落遗址大多坐落在河谷阶地上，正尕村也不例外。主要是考虑到水源和地形，正尕村面河流林地、靠半坡河阶，平坝缓坡集中，河滩的墁坡已开垦为耕地。正尕村以户为单位，鳞次栉比，集中居住。整村主要由庭院式的昂索大院、庙宇式的玛尼经院、三合院式的普通民居建筑群构成，布局呈“大集中、小分散”的特点，村中小巷多而曲折，林木、田地、河流构成了正尕村环境的主要部分。村外河水潺潺，村内沟渠纵横，它们相互沟通、贯穿，成为村民生产生活的命脉。我们在调研中发现很多技艺传承还是活态的，每户人家的女主人基本都自主传承有藏绣技艺，村里有几户人家还未完全丢失木刻经版的技艺；老中青凑在一起还能跳古老的“则柔”；婚丧嫁娶的传统仪式依然是有序规整；即便这里的两代人没有学过藏语文，但口耳相传的佛经念颂依然字正腔圆。

 
　　传统村落承载着一地区千百年来的历史文化传统，是一部活形态的地方志，是前人留给我们的无比珍贵的文化遗产。因此，化隆旅游业将继续以保护好传统村落为目标，在尽可能地保留其历史原貌原基础上不断开发，吸引游客了解化隆。