杭州龙门古镇地处富春江南畔，距富阳市区16公里，镇里至今还保留着罕见的明清建筑群。东汉年间，名士严子陵曾游龙门，观山势异常，赞叹：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”，古镇也因此得名。龙门之所以被成为古镇，是因为90%以上的村民是东吴大帝孙权家族的后裔。

        千余年来，孙氏家族一直保持着每年春秋两季祭拜祖宗的传统。每一个动作、每一个手势，指尖里都传达出不一样的含义，不能马虎。而隆重的祭祖大典，也衍生出许多别具特色的民俗传统，比如远近闻名的“东吴竹马”、“点魁星”，这些非物质文化遗产，都是一代代村民手把手地传承下来的，与明清建筑群一起，为古镇古村平添了不少韵味。

         听一听：祭祖典礼年年举行传承孝文化

         一迈入龙门古镇，就会被古色古香的庭院建筑所吸引。镇上的小路铺满了鹅卵石，厅堂居住院落大多廊房相连，走一家就可以走百家，如入迷宫一般。所以有“下雨天不湿鞋”一说。

        孙氏自古多豪杰，吴大帝孙权驰骋疆场、平定江南，成就一代霸业。厚重的家族史，凝聚成龙门浓厚的宗族文化氛围。

        “祭拜祖宗，一是传承了中华民族的孝文化，告诫我们的村民不要忘了祖先对我们的恩泽；二来这样远近闻名的活动，对龙门的旅游和经济发展也很有裨益。”龙门古镇开发旅游文化建设组的负责人孙奎郎说，他是孙氏家族的第五十八世传人。

        祭祖大典每年在孙氏祠堂举行，祠堂里排列着孙氏祖宗的牌位。每年十月十九，镇上每房每族的长辈都会来这里，而平时人迹罕至的宗祠也会郑重其事地打开正门。祭祖三日，全族停工，穿戴整齐，如同过节。

        整个祭拜的过程分起乐、献供、跪读祭文、祝福、轮拜宗祖等等。

        戏台前有一大块空地，每年祭祖，村民们要在这里摆上百桌的宴席，只有镇上的长辈才能坐上席。正门至祠堂中门大开，地上铺着红毡，摆满鲜花、纸马。祠堂祖宗牌位前，六张八仙桌并列，桌上摆着猪、牛、羊，肉上系着彩条红绸，一派庄严景象。

        午后，祠堂开门演戏，族人齐集，祭祖大典开始。先是由两名礼生大喊“祭祖大典”开始，然后一名礼生击鼓三通、另一礼生撞鼓三下。接着，主祭者、陪祭者叩头，每人手上拿着三柱香，随着礼生的喊话，叩首三次，此时祠堂里安静、肃穆，连针头掉在地上的声音都听得到，但每个人心头，指尖，都有一首叫作“传统”的旋律在流淌。

        目前，新安江流域的不少古村中都还保留着盛大的祭祖仪式。

        看一看：竹马飞舞天天上演三国故事

        龙门古镇还将“东吴战马”、“龙门战马”、“点魁星”等省级非物质文化遗产有机结合起来，打造了独具三国东吴文化特色的民俗演绎节目。

        记者来到龙门古镇时，“三国大舞台”的负责人王金良刚表演完“东吴战马”。他告诉记者：“‘东吴战马’也就是俗称的竹马。龙门的竹马和别的地方最不同的是，它由传统战马沿袭而来，一般有八匹马组成一支队伍，表演的节目大多是三国故事。”

        东吴战马是龙门特有的传统民俗。表演的人画上戏曲的妆容，骑上用竹制成，外面糊着彩纸的竹马。表演时，有一人手里拿着长棍指挥“作战”，另几位演员骑着“战马”，手上拿着刀、剑，舞台上顿时刀光剑影，“演员打斗的武打动作都是从京剧里学来的。”王金良说。

        孙燕书今年25岁，在“三国大舞台”表演“东吴战马”已经有三年，她的爷爷就是跳竹马的，“但是爷爷去世早，爸爸又不会跳，我就跟着王师傅学了。”孙燕书说她非常喜欢跳竹马，每年镇上祭祖、过年、元宵节，她都会和镇里的竹马队一起跳竹马，“镇上的很多年轻人都在学跳竹马。”（陈宽、吴煌）