诸暨市枫桥镇，历史悠久、人杰地灵，乃浙东名邑，江南古镇。据史料记载，枫桥建制于夏商，距今已有四千多年历史，可与於越齐名。枫桥历来名人辈出，文化昌盛，枫桥文化占诸暨半壁江山。历史上枫桥曾是商贾云集，物阜民丰的富庶之地，在绍兴域界也是屈指可数，故有“上有柯桥，下有枫桥”之称。枫桥是全国公安战线上的一面旗帜，是“枫桥经验”的发源地。枫桥还有三大历史人文亮点亟待开发，民间人士一直为之奔波呼吁！近年来，枫桥镇党委、政府审时度势，善纳民意，对三大亮点的重视与发掘有所动作，民间力量为之雀跃涌动。三大历史人文亮点与现代化建设比翼双飞的黄金时代指日可待。
会稽刻石
　　“秦会稽刻石”（以下简称刻石）坐落在枫桥乐山大溪村境内。据《史记》记载，秦始皇三十七年东巡会稽，祭禹望海，登游鹅鼻峰（即今大溪境内秦皇山），为颂秦德，罪六国，明法规，正风俗，谕左丞相李斯刻石记功立碑于此，距今已有2220年历史。“刻石”是浙江第一圣碑，与万里长城、兵马俑一样是中国乃至世界的一大历史文化瑰宝，是枫桥的一大人文历史亮点。“刻石”所在秦皇山自然景观得天独厚，山清水秀，有三万亩竹林，内有民国总理段祺瑞亲笔题词，名胜景点遍布，素有“廿里竹乡行，二十景点奇”之称，是登山望碑，游山赏水，品笋观竹，休闲度假的旅游胜地。惜因年代久远，原碑已风化湮没。为了让这一历史文化遗产能真实地展现在世人面前，让更多游人墨客前去游览观光，民间已与当地政府形成共识。目前重立工作正在抓紧进行。
　　三贤文化
　　王冕、杨维桢、陈洪绶三位圣贤是枫桥人，是枫桥人的骄傲。在“三贤”身上令人折服的还不光是他们文学艺术的高深造诣，更重要的是他们高洁的人格品质，不畏强权，尚义任侠，不失民族气节，不失苍生为重的崇高精神。如王冕以诗明志：“冰雪林中着此身，不同桃李染芳尘”；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。他的诗词传世700余首，多反映社会矛盾和民生疾苦，对元朝的黑暗腐败统治表示了强烈的不满和反抗；处处以天下苍生为重，事事唯民生疾苦为先。又如杨维桢，入仕后，忧国忧民，清廉勤政，在天台任县尹期间，他目睹盐民的悲惨生活，为民请命，以“欲投印去”的勇气请示朝廷减轻盐赋；他蔑视权贵，三拒张士诚的厚禄之邀，以蹈海死耳之铁骨谢绝朱元璋之征召。再如陈洪绶不慕高贵，以画济贫，接济的贫寒之士竟有“数十百家”之多；1646年，清兵攻陷绍兴，将他掳去并威逼其作画，他因严词拒绝险遭杀害，逃离后隐避佛门，削发为僧。“三贤”是古代文学艺术上的三座丰碑。“三贤”的人格魅力和人文精神是今人学之不尽的。如何将“三贤”精神发扬光大，当是我们后辈人义不容辞的责任。
　　枫桥民间人士一直希望“三贤”在老家应有个安身之地，建议结合枫桥集镇建设，在紫薇山麓建造一个以“三贤故居”为中心，以小天竺、化成寺为依托，集人文、商贸、休闲、旅游、宗教为一体的大型综合性文化商贸旅游城。像鲁迅故里、兰亭圣地那样广纳四方游人。
　　枫桥古镇
　　枫桥古镇，名溢江南，誉满全国。枫桥古镇的核心是枫桥老街，主轴是枫江流域。枫桥老街有纵横二条，呈十字分布，两街均长千余米。纵向的和平路，西起五仙桥至学勉路，横向分两段：大部弄段（即青年街）南起采仙桥北至十字街口，新街段南起十字街口北至枫桥大会场。据史料记载，老街形成于魏晋南北朝时期。宋时枫桥老街已形成上、中、下三市繁华局面。上世纪三十年代中期，老街已商铺林立，大小店铺300多家，仅米店就有48家，日销白米四、五万斤。随着时代的变迁，枫桥老街成了在绍兴地界有名的货物集散地，“上有柯桥，下有枫桥”由此而成名。枫桥老街建筑多为砖木结构，内多设有小天井，既采光又通气。楼上临街立面为木栏与裙板，并置有木格花窗，十分古朴典雅。上世纪五六十年代老街上的店额古迹基本保存完好。如枫桥大庙、紫阳宫、大东公学，同德堂，颐和堂、聚春园、北春阳、老民生、海角寺，五仙桥，恒丰烟店、董承酱园……因自然损毁和历史原因，古迹古店今已荡然无存，只有大庙里的“三位相公”空守庙门。如今的老街店屋老旧，店铺零乱，人气冷落。曾经船筏畅流的枫桥江溃堤霉苔，江中旱草露石，两岸断垣残壁与砼结构楼宅错落无致，很不协调。
　　古镇是枫桥的灵魂，古镇与枫桥的历史、人文息息相关。重视古镇的历史价值，把古镇保护和开发结合起来，把老街改造与枫桥江综合治理结合起来，把古镇建设和“三贤”故里，枫桥大庙，小天竺，化成寺，三矶石，九里王冕隐居地，征天景处，秦皇刻石碑，大溪梓坞山三万亩竹林山水风光连接起来，串成一条生态、人文、历史、旅游金项链，并把她嵌镶到枫桥的现代化建设中去。使枫桥古镇如同周庄、南浔、乌镇等历史名镇一样，在新时代焕发出更加亮丽的光彩。