5月23日，在上海世博园中国民族民俗民间展览馆里，一群群中外游客长久地驻足在连城四堡雕版展品前观赏。台湾游客马先生啧啧赞叹：“印刷术是我国四大发明之一，真没想到一个小山沟竟是明清时期四大雕版印刷基地，而且保存得如此完好！”连城四堡雕版是中华文化的瑰宝，是客家文化的璀璨明珠。此前，连城
县受上海世博会中国民族民俗民间展览馆组委会邀请，选送了19件四堡古雕版文物、6件与雕版印刷有关的工具、3套42本古书籍参展。

        连城是客家祖地之一，也是客家文化的代表县，客家文化底蕴深厚、源远流长、异彩纷呈，被海内外专家、学者誉为“客家文化大观园”。

        民俗五彩斑斓

        连城客家民俗文化活动丰富多彩，有“天下第一龙”之称的姑田游大龙、“乡村狂欢节”之称的罗坊走古事，有“天下第一神会”的游公太，还有游花灯、犁春牛、烧炮、游大粽、拔龙灯等近20种民俗活动在这里代代相传，被誉为“中原古文化活化石”“客家民俗文化的瑰宝”。

        虽然连城客家民俗活动大都来自中原，但由于自然环境影响和岁月风云的洗礼，由于姓氏族群的复杂多样，也由于区域建制的变更迭替，连城客家民俗活动显得多姿多彩。以具有代表性的区域大型民俗文化活动为例，姑田、林坊有游大龙，庙前有舞龙、游花灯，新泉有犁春牛、烧炮，朋口、宣和有游公太，莒溪有“出初六”（正月），隔川有龙狮花灯同游共舞，罗坊有走古事，北团有游大粽，四堡有拔龙灯等。

        方言多元纷繁

        连城33万人口就有34种方言，出现隔山隔河不同方言、一个村子有几种方言，这种现象在中国乃至世界都罕见。不过，连城方言还是客家话，在1987年第5期《方言》的《客家话分区图》中，连城方言和长汀、上杭、武平、永定、清流、宁化、明溪的方言，同属闽西汀州片。

        连城方言多元纷繁是与迁徙历史分不开的。连城人的祖先是客家人的一支，是第二次和第三次南迁的客家人，但大多数姓氏是于南宋时期迁入的，他们在迁徙过程中，与途经地、定居地人民进行广泛交流，在中原汉语的基础上吸收了江淮方言、赣方言、吴方言、越方言，融汇了闽西定居地的土语，形成了有别于中原古汉语的新方言。

        上世纪80年代以来，连城方言逐渐得到学者们的关注，中国社科院语言学家罗美珍、饶长溶编写的《客家话通用词典》，从闽、粤、赣40个县市中选了13个方言点，连城就是其中之一。

        美食名扬四海

        连城客家人把中原的饮食文化和迁入地的传统风味相结合，形成了独具特色的美食。连城美食的特点是俭朴自然、清淡多汤、药膳兼济，如中国名菜“九门头”和“溪鱼焖豆腐”。据统计，连城获中国名宴、名菜共19道，获省级名菜、名点共31道，被评为“中国客家美食名城”“中国客家美食名镇”。

        耕读源远流长

        耕读传家是客家精神之精髓。客家住区交通不便，商贾罕通，农耕是最基本的谋生方式。生存之余求发展，客家人形成了耕读传家的文化传统，连城的培田村和四堡乡是客家耕读传家的典型代表。

        耕读传家的客家精神，成就了培田八百年的辉煌。培田，中国历史文化名村、国家重点文物保护单位、中国十大最美的村镇之一，自明成化十二年起，小小培田村先后办了6个学堂、2个书院，大力培养族中子弟，就连女子也有受教育的场所“容膝居”。在培田《家训十六则》中“勉读书”一则说：“士为民首，读书最高，希贤希圣，作国俊髦。”培田人把读书放在至高无上的位置，为了给“三年逢二试”上府上省赴试的学子提供方便，培田乡贤们还捐巨资在福州建起了“宣河试馆”。

        耕读传家的客家精神，推动了四堡雕版业的发展。四堡，明清时期全国四大雕版印刷基地之一，这里曾经印坊栉比、书楼林立，大小书坊达300余家，其中全国著名的大书坊就有30多家，出版的书籍“垄断江南，行销全国，远播海外”，为印刷术南传和中华文化的传播作出过重要贡献。历史上的四堡人崇尚耕读传家，注重传统道德与文化教育的结合，各阶层普遍重视文化教育，各族都以“立学”为传统的家风，先后设置了许多私塾、学馆，使许多族人受到正规的教育，虽然他们中的绝大部分人没有进入仕途，但却使他们在商场上成为有文化的“儒商”，经商之余拿出许多资金投向教育及其他公益事业，赢得了广泛赞誉。（吴福瑞 项华宗）